谈医论道:我说认识的中医之中与中医之医

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中医中医,有“中”,有“医”。中医的一半象征着中华文化,我们传承中医,是要传承中华文化吗?中医的另一半象征着医学,我们要传承中医,是要传承这种厚重神秘的岐黄之术吗?

中医历经几千年历史的风霜,中华文化早已内化为她的骨肉。自古有很多文人医家,王勃如是,刘禹锡如是。中医像个淡雅的美人,一回首,一颦眉,都带着柔和的韵 致。中医中的五行学说里有五音和五时,商为五音之一,象征萧瑟的秋天,你且慢慢想来,这是怎样的一种美与诗性。所以说,中华文化是中医的血肉,使其饱满而 灵动,也因为其对医学的这种美化,让中医不同于西医的冷漠,中医是气质化的医学,中医的这种与众不同的特质,让她更容易走进人们的生活,也容易让更广大的 人感受她的博大与精深。再平庸的心灵都会被美触动,中医从中华文化的母体里脱胎长成,美自天生,美自独具,但要做一些解释,我这里所说的美,不是简单的使 人赏心悦目,这种美是中医的厚重,中医的神秘,中医的广博,让人在心灵上有感性的触动。

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我们这些后人要做的,只是清扫这块璞玉上的尘埃,让她光华流转。这便是一种很有意义的传承。其实在这一方面现下已经做了不少的工作。前些日子去了地坛,地坛 便是以五脏作为布局,五脏又与时辰,音乐相关联,很是古雅;还有中医学家在电视节目上做中医普及的讲座;想也有不少人撰文,也许清浅,但是诗意的谈谈中医 之美。从感性上传承中医是必不可少的,但也是相对容易的,你不需去刻苦的钻研,你只需去拨拨你的心,去拨拨大众的心,便可以得到回音。

但也怕物极而反。《史记》上记载齐王韩信成也萧何败也萧何。就怕中医成也在其中华文化之美,败也在其中华文化之美。中医毕竟是一种实用性的医学,而美是一种虚化的东西。过分的以虚代实,会使其普及而不厚重。所以医学是中医之本,是中医之重。

医学是中医的骨,刚硬坚实。中医医家,像中医这门学问的一个个具化的形象,白须飘飘,我们敬其一代代传承下来的经验,但也不得不说她是有些泛黄老旧了。西医 就像个青年,这世上还有很多新鲜的东西让他迫不及待的去发现与开拓。中医的古籍繁浩而不可胜数,我们是应该去整理,去研究,让精妙之物不至于埋没。但是那 样我们只是在大树下生长的小树,一代代的变细变矮,最后化成小草,毁于尘埃。

创新这个词很容易脱口而出,但是如何创新?古代医家的东西都是玄之又玄的东西。中医的医学理论体系大多是医家“想”出来的,你很难说其具有完全的科学性,只 是用这些理论指导可以治疗疾病。现下当今,大多数人只相信看得见的东西,社会应该有一片沃土让中医做她自己的思考,没有人苛求她的完全的科学性,让她在这 思考中重生。

我们可以借鉴西医的研究方法让中医科学化,但如果中医只是走上了这一条道路,并以其为主,总觉得她会被西医慢慢同化,中医在这一方面总是弱势的,世上已有一个极端科学化的医学,便是西医,人们不再需要一个西医第二。

中医是中华文化的一种实用性的延伸,我们以其感性上的美让她普及而得以传承;中医是医学的一种艺术化的探索,我们以理性的钻研让她深化而得以传承——严谨的实际务要有飞扬的浪漫一路同行才好。

中华医学,待你重现你的光芒之时,我期待着遥敬一杯祝颂南山的寿酒。

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