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  • 中医药健康资讯:学好中医的两条路

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    • 下火网 发布于2016-11-02 12:23
    • 名称:中医药健康资讯:学好中医的两条路
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           学习中医大概有两种思路,一种是从术入手,一种是从道入手。从术入手者多执着于某个具体的病怎么治疗,用什么方和药,无论是经方还是验方,或某味特效中药,或者某种特别的治法,尤其关注某个医生有什么绝招、或者秘传之法、秘方等等,这是从术入手。当今学习中医者多喜从术入手,力求简单、实用、上手快,最好是某某方治疗某某病。
           从道入手者则更多的着眼于看待问题、解决问题的视角和高度、视野和境界,更多的是从思维和思想的高度去找方法。
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           术是道产生的,“道”明白了,由“道”经过实践自然会产生术,术就简单了。因此有志于为大医者,当求诸于道,由道而术,方成大医。术是变化无穷的,中医从古至今有几十万个有效方剂,治法派别林立,都各有所长,穷其一生,也不可能都精通。但是它们的源泉都是道,站在源头,站在至高的境界,在临床遇到不同的问题,由道会自然产生不同的术。因此道“直方大”,由道而术“不习而无不利”。
           我们的中医学习不同于一般的学习班,要由道而术,不但术要精通,更要明理,而且是经典之理。何为经典之理,且看下篇。
    站在中医经典之源
           中医经典自然是《黄帝内经》、《难经》、《伤寒论》等,经典之理指的不但是这些经典所写的内容,更重要的是这些经典为什么这么写的原理,或者说这些经典产生的原理,这是经典之源。要真正理解《黄帝内经》就要站在《黄帝内经》的思想之源,要真正理解《伤寒论》就要站在《伤寒论》的思想之源,这才是经典之理。
           况且《黄帝内经》还也不是它以前医学的全部,可能只是其之前医学的一小部分,而这一小部分却对后世医学产生了如此大的影响,那《黄帝内经》前的那些失传的医学思想,如扁鹊、仓工等等的医学思想会不会产生更深的更大的影响?但是这些医学思想已经失传了,我们无从寻找。但是这些失传的医学思想和《黄帝内经》却都有共同的思想来源,明白了《黄帝内经》的思想起源,就为找到这些失传的医学思想找到了根据,为往圣继绝学就有了希望,如此才能成为上医、良医,但何为良医?请看下篇。
           走在良医之路上
           站在了经典之源才能真正理解经典,才知道中医之本,站在本源再去看中医,中医的各种学说、流派、技艺、方剂就象支流一样,我们就能循其所源,则可以思过半矣。我们就能很快就能知道它们的原理、思路,很快知道众多方法之间有何区别?各自的优势是什么?各自的不足是什么?各自的适用范围是什么?许多疑惑就会迎刃而解,就会知道伤寒论和温病学派并不是对立的,就会知道恰恰叶天士才是学《伤寒论》最好的医家,远超过固守经方的经方大家。因为叶天士学到了《伤寒论》的灵魂。我们知道其实流派、技艺、方药可以是流散无穷的,若不能知道其本源,就会象瞎子摸象一样存有偏颇,不能成为真正的良医。
           况且我们还会遇到古人未曾遇到的新问题,古人从未见过的疾病,甚至古人未曾深究的疾病,解决这些问题的方法是什么?解决这些问题的思路是什么?这是对现代中医的挑战,一些人在古人那里找不到思路,最后只能求助于西医,最后中医不得不西化,其实是今天的中医丢掉了中医之源、中医之本,而这恰恰是中医的原动力。
           良医之路就是站在中医之源,把握中医的原动力,不但掌握中医的各种思想、手法,还能三生万物,生生不息,演化出无穷无尽的中医思想、流派、方法、技艺。这才是造就大医的良医之路。
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