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  • 填空题:假如明天是世界末日,今天我要______。

    相关话题:
    • 小遇 发布于2022-01-15 20:48
    • 名称:填空题:假如明天是世界末日,今天我要______。
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    • 分类:爱情心理测试


    作者:Eva
    来源:壹点灵
    ID:yidianling0


    大家好,我是小点,壹点灵的点。


    果不其然,小点在新年伊始,在朋友圈刷到了“2022年是大灾之年,可能面临末日”的文章。


    于是,小点一边淡定地“恐慌吃瓜”,一边想:


    假如明天是世界末日,今天我要干点啥?


    (p.s. 请大家自行评论区分享你们的答案哦~)


    01

    生生不息
    的“末日期待”


    电影《有关时间旅行的热门问题》有这样的情节:


    三个宅男去了趟卫生间,一出门,外面竟已经天翻地覆,大浩劫凭空出现。


    来源:电影《有关时间旅行的热门问题》


    看似沙雕的设定,却意外的吸引人。


    心理学当中认为(Portell Vidal, & Mullet, 2021),有创伤史或者社交障碍的边缘人,更容易有末日情结。


    故事的三个主人公,是典型loser形象。单身宅男,人到中年,却还是工作毫无前途。


    但就是这样几个人,在酒吧吹牛的一幕被记录下来,莫名其妙成了未来人心中的名人。


    许多人在影评中,写出“十分戳动本宅的心灵”的感叹。


    而边缘人这种对末日情结的狂热,来源自我们内心深处的“社会潜意识”。


    什么叫做社会潜意识呢?


    举个例子,在人类历史上,大部分社会团体为了持续发展,会要求成员合作并有所贡献。


    久而久之,个体不合群、不能推动发展的特点,就会成为这些团体的社会潜意识,被人们隐藏起来。


    在这个要求我们合群、退让、乐观的社会。有创伤或者社交障碍的人,就会感受到巨大的压抑和孤独。


    弗洛姆提出“社会潜意识”概念——


    整个社会环境要求每个成员都压抑的集体情绪,认为人们需要与社会相和谐,才能免受孤立和排斥(Tubert-Oklander, 2014)。


    来源:Geroge, Pexels


    这种心态,在三岛由纪夫根据真实事件改编的小说《金阁寺》得到体现。


    主人公是一个失心疯的和尚:


    面貌抱歉,自小口吃,与周围的一切格格不入。


    他觉得自己是被美疏离的存在多次发出感叹,希望有一台压榨机,把世间一切碾碎,不分美丑。


    但是,他并非没有尝试过靠近美。他曾听父亲描述金阁寺,在他的印象里,那就是这世上最绝美的地方。


    然而,真的搬进了金阁寺,他仍感觉被美拒之门外。


    好几次,他和女人想要发生些感情、甚至肉体上的联结,金阁寺反而成为了他的阻碍——寺庙所代表的“美”,会不断跃入脑海,提醒他自己那“被世界抵触的脸”。


    他陷入了没有退路的孤独。


    来源:Connor, Pexels


    这种社会潜意识带来的精神孤独感,让人想要自我解脱、并对社会实行隐性报复。末日情结,以“一毁俱毁”的形式,呈现为一个完整而戏剧化的方案。


    于是在小说的最后,主人公决定烧毁代表美的金阁寺,再结束自己的生命。


    “如果生活涩苦,何必假装它是佳酿。当终点照亮黑暗的深渊,当一切丑陋沉沦,世界和我同归于尽,哪有什么可惜。”



    02

    冉冉升起
    的“末日希望”


    但所有陷入困顿,生出末日情结的人,渴望的都是毁灭吗?其实也不一定。


    导演黑泽清的电影《回路》,描述了一场末日救赎。


    来源:电影《回路》,2001


    故事中,人际隔阂就像一种病毒在全球蔓延,感染的人会化为黑影,从世界上消失。


    电影中,每个人的孤独感都满溢而出。女主美智”满足“地拥抱墙上的黑影,把它当作亲近的朋友。而春江,发现自己被窥视后的第一反应,是感激自己不再孤单。


    来源:电影《回路》,2001


    虽然是一部恐怖片,但当男女主角相遇在荒芜的东京街头,立即生出惺惺相惜的感觉。他们最终找到了载满幸存者的船,和大家一起驶向未被感染的净土。


    末日情结能带来“毁灭”的欲望,也会产生“重生”的希望。


    这个电影中,黑泽清以人际冷漠作为末世隐喻,凸显了当代人社交孤独的特点。


    研究显示(Newsroom, 2015),有近50%的成年人认为自己几乎总是一个人,无法与人建立真诚的联系。而40%的参与者觉得自己现有的社交联系是无意义的。


    即使拥有社交,也只是浮于表面,缺乏真诚的现象,体现了现代人被压抑的渴望——母亲原型——人与人之间母亲般、亲密无间的爱与温暖


    母亲原型的概念,来源于荣格的集体潜意识


    集体潜意识由许多原型组成,指的是社会集体、每一个人都被压抑的天性。


    来源:Rene, Pexels


    许多作品对末日的刻画,都热衷于描绘在灾难面前,人类如何克服冷漠,找回母亲原型,实现真实的情感联结。


    长期被疏离感吞噬的我们,一直渴望温暖降临。仿佛,在末日混乱而矛盾的力量的迷宫中,人性才可以找到出路。


    B站有个游戏区Up主,对末日游戏情有独钟。他不仅自身很了解游戏,和游戏的设计者们也进行过讨论,深知末日游戏为何吸引人——只有在拿起武器拯救陷入危机的生命时,那些平日里看不到的人性光辉,才能显现出来。



    03

    根深蒂固
    的对“末日”的恐惧


    9·11事件中,建筑坍塌、人类死亡、妻离子散,种种现象都怀带着强烈的末世感。


    令人意外的是,在这之后,好莱坞的末日灾难电影产出量和火热度都迎来了一个小巅峰。


    但这并不代表观众或者影视行业在吃人血馒头。


    这个现象背后的成因,可能是反恐惧机制 (Holmes, 1982)。这个机制指代人类一种很反常的行为:主动寻找和接近让自己害怕的事物。


    这是因为,主动靠近恐惧,会让我们更容易控制在潜在危险当中的负面情绪。

    人们通过观看末日电影,主动体验和适应末日压力,从而当真正的危机来临,才能更好地应对。


    毕竟,直面恐惧,才能展现勇敢。


    来源: 电影《回路》


    写在最后


    村上春树在《1Q84》中写:“其实人人在内心深处,都期待着世界末日。”


    末日情结只是一面镜子,照出了每个人内心最深处的不安和愿望。


    但是,只有成熟的人才能明白:向往危机来解救当前困局,这虽是本能,却并非最佳方式。


    与其相信末日终将降临,沉迷于末世传说,不如回归到自己的初心——我们此刻,在恐慌什么?在期待末日改变什么?


    因为寻溯根源、增进自我了解,是踏上心灵疗愈征程的第一步。


    想要了解自己内心的渴求,不妨完成这个填空题:如果明天是世界末日,今天我一定要去________。


    既然现世安稳,不如把握好这个机会。完成一直以来被各种借口推脱的愿望,享受人生。


    请记得,一切都还来得及——你可以如风潇洒,人间的爱绰绰有余


    来源: Valeriia, Pexels


    References:

    Fetterman, A. ., Rutjens, B. ., Landkammer, F., & Wilkowski, B. . (2019). On Post-apocalyptic and    Doomsday Prepping Beliefs: A New Measure, its Correlates, and the Motivation to Prep. European   Journal of Personality, 33(4), 506–525. https://doi.org/10.1002/per.2216

    Holmes, J. (1982). Phobia and counterphobia: family aspects of agoraphobia. Journal of Family Therapy, 4(2), 133–152. https://doi.org/10.1046/j..1982.00582.x

    Newsroom. (2015). Retrived from: https://newsroom.cigna.com/

    Pendery, D. (2017). Biochemical responses to horror, or, ‘why do we like this stuff?’. Horror Studies, 8(1)1 147-163. http://10.1386/host.8.1.147.1

    Portell Vidal, M., & Mullet, E. (2021). Why do people enjoy watching natural disasters and human violence on television? : A reversal theory perspective.

    Tubert-Oklander, J. (2014). Delving into the Social Unconscious. A Response to Ravit Raufman and Haim Weinberg’s Article ‘Two Forms of Blindness in the Social Unconscious as Expressed in Literary Texts. Group Analysis, 47(2), 175–183. https://doi.org/10.1177/0533316414532879


    END


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    作者:Eva

    图源:Pexel

    首发:壹点灵(yidianling0)

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    小遇

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